当春天的第一天结束时，第二个雨季开始。今年的雨落在2月18日，也就是农历的1月2日，给春天的气氛增添了一份新年的感觉。
古书《七十二时月集》中云：“年中，天生水，立春者，木之性也。然木生须水，故立春后雨，东风融，散而为雨。”每年这个时候，冬去春来，植物开始发芽，大雁北返。
农历1月2日下雨时，二十四节气的自然韵律与春节的人文习俗交融共鸣。农历1月2日，“归宁”，又称“回娘家”，是中国许多地方流行的习俗。已婚达乌战士们回到父母家庆祝新年，与父母和家人团聚。按照川西汉族的节日习俗，雨季正是“回乡”的好时机。
在江西省南部的客家地区，做莱茶的最佳时间是春雨落在地上的时候。擂茶不仅是客家人的日常膳食，也是逢年过节迎接亲朋好友的一种仪式。
2月9日，江西省赣州市，赣南客家擂茶制作技术的市级代表谭新民正在制作擂茶。图片来源：邱梅兰。
“与传统茶饮料不同，客家艾茶是通过将茶叶放入研钵中磨成细末，再将葱、姜磨成糊状，再将花生、芝麻磨成细颗粒，再将茶油和食用盐混合研磨而成。”继任者廖永川先生说。国家级非物质文化遗产代表性项目绿茶制作技术（赣南客家煎茶制作技术）代表。
被雨水浸湿的饭碗里盛满了年货。耐心地把它打碎，然后放在一个厚碗里。廖永川告诉中新社记者，准备一份莱茶通常需要一个多小时。缓慢的制造过程说明了这个碗的重要性。迎接新年，来茶花生和芝麻有着“好事会发生”、“芝麻飘落，祈福越来越多”等美好寓意。
从古至今，水在中国各地的生产和工人生活中发挥着重要作用，有“雨分季节”、“春雨贵如油”等说法。
“水是手工瓷器的整个制作过程的中心媒介。”青花瓷器代表性传承人蔡文娟介绍道。江西元代文化遗产，素有“水土滋养瓷器”之说。无论是瓷土颗粒与水混合后完全渗透胎基，还是施釉时用水调节釉料至合适的稠度，水都是景德镇土瓷的灵魂。
当雨停、天空开始放晴时，厚重的云层从天空中消失，露出温暖、朦胧的亮蓝色。这抹“雨后的蓝天”为景德镇工匠提供了无尽的创作灵感。
1月1日，景德镇御窑博物馆举办“宋乐——明代官窑仿宋名窑特展”。图为展览中展出的一件明代宣德年间的深蓝色釉高罐。 （图片提供：景德镇王窑博物馆）
蔡文娟表示，菲林“雨后蓝”釉的制作难度很大，对釉料的成分、窑温、窑内气氛等都有严格的要求。景德镇深蓝釉，烧成后釉面光滑如玉，遇光呈淡绿色，侧面照射时略显青色，富有动感，犹如雨后的天空。而且这种釉色已经超越了工艺本身，成为瓷器山水和东方优雅的象征。
从严寒的“大寒流”到“湿雨”，这一系列事件体现了我们祖先的智慧和对自然的敬畏之情。
“即使是在严冬，你也能感觉到生命力隐藏着，但并没有消失。比如冰川里的鱼儿，就有无限的生命力隐藏在冰里，等待着冰的破裂和融化，等待着春雨的到来。”江西省科学院文学文化研究所副研究员克志祥表示，太阳节是中国人对天气的观察，根源于农业文明，并据此调整农业生活。与太阳节一起，在自然的韵律中寻找生命的共鸣（完）
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