
中国报社记者王鹏
2026年春节,成都彭州海堡子古镇的柴窑前,炭火依然炽热,空气中弥漫着淡淡的烟雾。当窑门打开时,刚出窑的陶器就显露出不同的釉色,有蓝、白、红、绿等。这是台湾陶艺家蔡肇庆在成都第七次过春节,也是她在当地老窑址上修复柴窑以来的第一个春节。
“我最近睡得不多。”蔡兆庆笑着说道。从除夕夜点灯开始,家长和孩子们轮流看烤箱、测温度、加柴火,持续烘烤了几十个小时,等待着新年的那一刻。烤箱会打开。
多年前,出生于台湾陶艺世家的蔡肇庆首次到彭州讲学交流,就被当地深厚的陶文化所吸引。机缘巧合,他后来成为“彭州女婿”,并与妻子定居彭州。访问期间,他在海乌子古城发现了一座废弃窑炉的遗迹。地面上散落着大量的瓷器碎片,灌木丛下的旧窑依然清晰可见。
2026年春节期间,蔡肇庆的作品和她的“面江蓝”系列将在成都彭州海物指古镇展出。图片提供:中国新闻记者 路阳
“那一刻我就觉得这里一定很热闹。”接下来的几年里,他与当地专家一起整理窑址遗存,查阅资料,恢复结构,在传统木结构的基础上重新设计窑身。瓮技术。经过反复调整,2025年底,还原传统形式的新型燃木烤炉逐渐成型,并将在今年春节首次正式点燃。
距离蔡肇庆工作室不远,龙门山脉起伏,沔河穿城而过。自从蔡肇庆在这里生活以来,她就将自然景观转化为创作语言。他以粘土和当地矿物为基础,尝试烧制各种颜色的釉料,绿色代表山林,蓝色代表河流。为了稳定釉色效果,他花了两年时间,从泥配比到釉色设置等各个方面进行试验,最终制作出了《龙门四时》、《剑江蓝》、《四川红》等不同釉色的作品。
近年来,不少当地陶艺家参观工作室,交流技术。蔡肇庆始终保持开放态度性格开朗,愿意与任何人分享自己的经历。在他看来,陶瓷本身就是一种超越地域的文化语言。 “海峡两岸的陶器实际上讲述了相同的工艺逻辑。”
今年过年期间,蔡肇庆的儿子也从台湾来到彭州参加柴火做饭。年轻的陶工几乎参与了整个过程的每一步,从添加木柴到监测温度并记录火的温度变化。 “2019年我第一次和父亲来到这里时,我还是一名大学生,对陶瓷的了解并不深。”他甚至表示,小时候练习画画就像“基本功训练”,是一个很无聊的事情。然而,当她多年来开始制作自己的作品时,她发现了陶瓷的魅力。
“特别令人着迷的是不同烤箱之间的差异及其不可重复性。”他说他目前正在尝试g在台湾经营个人工作室,希望将陶瓷与咖啡器具等日常生活场景结合起来,让传统技艺变得更有意义。几乎每天。
蔡肇庆对此非常满意。在他看来,陶瓷艺术的传承不仅仅是重复,而是新的美学和表现形式的不断融合。
2026年春节,蔡肇庆和儿子在成都彭州海乌石古镇谈论陶艺。图片提供:中国新闻记者 路阳
“燃窑过年,其实是很有意义的。”蔡肇庆表示,今年的春节饰品不仅是工艺的成果,也是春节的纪念品。在他们眼中,这座重生的柴窑不仅连接着泥土与火焰,也体现了两岸陶瓷艺术家交流的温暖。
展望未来,蔡肇庆表示,他将我继续以彭州本土文化为基础拓展自己的系列作品。同时,我们将利用经过认证的陶瓷培训平台开展教育和研究,让更多的年轻人系统地了解传统陶瓷工艺。
他还希望,随着创作和交流的不断进步,有一天,人们一想到彭州,就会自然而然地想到景德镇的陶瓷。 “陶瓷不会腐烂,能保存时间的记忆。”蔡肇庆说,他希望通过每件作品,让台湾东岸两岸文化的温情慢慢延续。 (完)
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